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강론

(성 이레네오 주교의 저서 ‘이단자를 거슬러’)하와와 마리아 성 이레네오 주교의 저서 ‘이단자를 거슬러’에서 (Lib. 5,19,1; 20,2; 21,1; SCh 153,248-250. 260-264) 하와와 마리아 주님은 인간의 모습을 취하시어 당신이 지어내신 세상에 자신을 드러내셨습니다. 주님의 인성은 말씀이신 하느님을 모시고 있었지만 실상 말씀께서는 그 인성을 지탱하고 계셨습니다. 그리스도께서는 낙원의 나무 밑에서 거역한 아담의 인성과 똑같은 인성을 갖고 계셨습니다. 그러나 주님의 인성은 십자가 나무 위에서 보여 준 순종으로 말미암아 옛 반역을 굴복시켰습니다. 그렇게 함으로써 그분은 또 첫 사람의 아내가 된 동정 하와가 매혹되어 범한 죄를 이겨냈습니다. 그런데 그것은 남자에게 예속된 동정 마리아에게 천사가 전해 준 그 전갈이 가져다 준 축복의 덕분으로 된 것.. 더보기
(성 베드로 크리솔로고 주교의 강론)사랑은 하느님을 뵙고 싶어합니다 성 베드로 크리솔로고 주교의 강론에서 (Sermo 147: PL 52,594-595) 사랑은 하느님을 뵙고 싶어합니다 하느님께서는 세상이 두려움에 사로잡혀 있는 것을 보시고 사랑으로 그를 다시 부르시고 은총으로 초대하시며 자비로 붙들어 주시고 애정으로 이끌어 주시려고 언제나 노력하십니다. 이 때문에 하느님께서는 악으로 굳어져 버린 지상을 복수의 호수로 씻어 주시어 새 시대의 아버지인 노아를 부르시고는 부드러운 말로 권유하시면서 친구의 친밀성을 베푸시고, 현재 일들에 대해 거룩히 훈계하시며, 미래에 생길 일에 대해 은총을 통하여 위로해 주십니다. 또한 사랑의 계약으로 노예 상태에 빠져 있던 사람들의 두려움을 없애 주시고, 공동의 노력을 구출한 것을 공동의 사랑으로 계속 보호할 수 있도록 하느님께서는 이제 .. 더보기
(제2차 바티칸 공의회의 ‘하느님의 계시에 관한 교의 헌장’)하느님의 모든 계시는 그리스도 안에서 완성된다 제2차 바티칸 공의회의 ‘하느님의 계시에 관한 교의 헌장’에서 (Nn. 3-4) 하느님의 모든 계시는 그리스도 안에서 완성된다 하느님은 당신 말씀이신 외아드님을 통하여 모든 것을 창조하시고 보존하시므로 창조물 안에서 당신에 관한 영원한 증거를 사람들에게 주시고 또 천상 구원의 길을 터주시고자 처음부터 원조들에게 당신 자신을 드러내 보이셨다. 그들이 죄에 빠진 후에는 구속을 약속하시어 그들에게 구원에 대한 희망을 일으켜 주셨고, 선업에 항구하여 구원을 찾는 모든 이에게 영원한 생명을 주시려고 끊임없이 인류를 돌보시었다. 예정하셨던 때에 아브라함을 부르시어 그가 큰 민족을 이루게 하시었다. 그리고 성조들의 시기가 지나 후 모세와 예언자들을 통하여 이 민족을 가르치시고 당신만이 살아 계신 참 하느님이시요 섭리.. 더보기
(성 이레네오 주교의 저서 ‘이단자를 거슬러’)그리스도께서 오실 때 사람들은 하느님을 뵙게 될 것입니다 성 이레네오 주교의 저서 ‘이단자를 거슬러’에서 (Lib. 4,20,4-5: SCh 100,634-640) 그리스도께서 오실 때 사람들은 하느님을 뵙게 될 것입니다 말씀과 지혜로써 만사를 지어내시고 정돈하신 하느님은 한 분뿐이십니다. 하느님의 말씀이신 우리 주 예수 그리스도께서는 종말을 시작과 연결시키시고 사람을 하느님과 결합시키시기 위해 사람들 가운데 사람이 되셨습니다. 그래서 예언자들은 이 하느님의 말씀으로부터 예언의 카리스마를 받아 그분이 육신으로 오시어 아버지의 영원한 계획에 따라 하느님과 사람 사이에 온전한 일치를 이루실 것이라고 예언하였습니다. 태초부터 하느님의 말씀께서는 사람들이 하느님을 뵙게 되고, 하느님께서 사람들과 함께 세상에서 사시며 사람들과 더불어 말씀하시겠다고 미리 전하셨습니다. .. 더보기
(십자가의 성 요한 사제의 ‘영적 찬가’)그리스도 예수 안에 감추어진 신비의 지식 십자가의 성 요한 사제의 ‘영적 찬가’에서 (Red. B, str. 36-37, Edit. E. Pacho, S. Juan de la Cruz, Obras completas, Burgos, 1982, pp.1124-1135) 그리스도 예수 안에 감추어진 신비의 지식 거룩한 학자들이 발견하고 이 생활 상태에 다다른 영혼들이 알게 된 신비와 경이가 많지만 아직도 그들이 말할 것과 이해해야 할 것들이 많이 남아 있습니다. 그리스도 안에는 들어가야 할 깊은 데가 많습니다. 그리스도는 아무리 깊이 파 들어가도 끝에 도달할 수 없는 풍부한 광산과 같습니다. 그 안에는 보화를 매장하고 있는 광맥들이 허다하여 매번 여기저기에서 새 보화와 새 광맥을 찾아냅니다. 이 때문에 성 바오로는 그리스도에 대해 “그 속에는 지혜와.. 더보기
(체사레아의 에우세비오 주교의 ‘이사야서 주해’)광야에서 외치는 소리 체사레아의 에우세비오 주교의 ‘이사야서 주해’에서 (Cap. 40: PG 24,366-367) 광야에서 외치는 소리 “광야에서 외치는 이의 소리, 너희는 주의 길을 닦고 그의 길을 고르게 하여라.” 예언자는 이 예언이 말해 주는 일이 즉 주님의 영광이 나타나고 모든 이가 하느님의 구원을 알게 되는 것이 예루살렘에서가 아니라 광야에서 일어나리라고 분명히 선언합니다. 이것은 세례자 요한이 구세주께서 나타난 바로 그 요르단 광야에서 구세주 하느님께서 오시리라는 것을 선포했을 때 역사적으로 또 문자 그대로 이루어졌습니다. 그리스도께서 세례를 받으실 때에 하늘이 열리어 성령이 비둘기의 모양으로 그분 위에 내려오시고 당신 아들을 증언해 주시면서 “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”라는 성부의 음성.. 더보기
(성 암브로시오 주교의 저서 ‘동정론’)당신 마음의 광채는 당신 몸의 아름다움을 빛나게 해줍니다 성 암브로시오 주교의 저서 ‘동정론’에서 (Cap. 12,68. 74-75; 13,77-78; PL 16[edit. 1845], 281. 283. 285-286) 당신 마음의 광채는 당신 몸의 아름다움을 빛나게 해줍니다 백성 가운데서 나오고 평범한 사람 중의 하나이지만 동정녀의 무리에 속한 당신에게 이 말을 합니다. 당신 마음의 광채는 당신 몸의 아름다움을 빛나게 해줍니다. 그래서 당신은 교회의 충실한 모상입니다. 당신께 말합니다. 당신의 방에 들어가 밤새도록 생각을 그리스도께 고정시키고 순간마다 그분의 오심을 기다리고 있으십시오. 그리스도께서 당신으로부터 바라시는 것이 이것이고 또 이 때문에 그분은 당신을 뽑으신 것입니다. 당신의 문이 열려 있어야 그분이 그 안에 들어가실 수 있을 것입니다. 그분은 오.. 더보기
(성 아우구스티노 주교의 강론)요한은 소리이고 그리스도는 말씀이십니다 성 아우구스티노 주교의 강론에서 (Sermo 293,3: PL 38,1328-1329) 요한은 소리이고 그리스도는 말씀이십니다 요한은 소리였지만 주님은 태초부터 계시는 말씀이셨습니다. 요한은 지나가는 소리였지만 그리스도는 태초부터 계시는 영원한 말씀이셨습니다. 말을 제거한다면 소리는 무슨 소용이 있겠습니까? 소리가 의미를 전달하지 않을 때 그것은 빈 소리에 불과합니다. 말이 없는 소리는 귓전을 울리기는 하지만 마음을 감화시키지는 못합니다. 우리가 마음속에 있는 생각을 전달할 때 그 과정이 어떤지 생각해 봅시다. 내가 말할 바를 생각할 때 이미 내 마음속에 말이 있는 것입니다. 내가 그것을 당신에게 전하려고 할 때 내 마음속에 있는 것을 당신의 마음속에다 전달할 수단을 찾습니다. 그리고 내 마음속에 이미 .. 더보기

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